وروى الشيخ الطوسي رحمه الله بإسناده إلى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام يا علي من أحبك وتولاك أسكنه الله معنا في الجنة ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه آله : " إن المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر ( 1 ) . أقول : روى العلامة رحمه الله في كشف الحق نحوه ( 2 ) . 4 - ابن مردويه قوله تعالى : " طوبى لهم وحسن مآب ( 3 ) عن محمد بن سيرين قال : هي شجرة في الجنة أصلها في حجرة علي عليه السلام وليس في الجنة حجرة إلا وفيها غصن من أغصانها . قوله تعالى : " فأذن مؤذن بينهم " عن أبي جعفر عليه السلام قال هو علي عليه السلام ( 4 ) . أقول : روى العلامة مثل الخبرين ( 5 ) وقد مر وسيأتي الاخبار فيهما لا سيما في كتاب المعاد ، وكفى بهذين له فضلا واستحقاقا للتقديم على الجاهل اللئيم والعتل الزنيم ( 6 ) والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم . [ 5 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن عبد الله المحمدي ، عن كثير بن عياش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل : " فأما من أوتي كتابه بيمينه " الآية ، نزلت في علي عليه السلام وجرت لأهل الايمان مثلا ( 7 ) 6 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عمرو بن عثمان ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل

--> ( 1 ) ما نقله عن الشيخ الطوسي غير موجود في تفسير الآية في التبيان ، ولعله رواه في غير هذا الموضع . ( 2 ) ج 1 ص 97 . ( 3 ) الرعد : 29 . ( 4 ) كشف الغمة : 95 . ( 5 ) راجع كشف الحق 1 : 97 و 98 . وكشف اليقين : 126 - 128 . ( 6 ) قال الطبرسي ( 10 : 331 ) : العتل : الجافي الغليط . والزنيم : الدعي الملصق بالقوم وليس منهم . ( 7 ) كنز جامع الفوائد مخطوط .